r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大(dà)自然(rr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么án)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了(le)潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及(jí)盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。