三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿(é小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思r)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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