社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗000; line-height: 24px;'>台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春(ch台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ūn)社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗