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　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发(fā)误会。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相违背之人。