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打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。