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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长处英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场(c英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表hǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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