皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧日(rì)之恶(è)，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙(zhòu)人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入(rù)道(dào)的(de)门径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己成为三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛教之(zhī)门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨(sà)之(zhī)造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道(dào)二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离(lí)世事而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为两部(bù)分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修行(xíng)圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成(chéng)为佛(fú)教信徒(tú)的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参(cān)加皈依(yī)三宝仪式(shì)，然后(hòu)领取(qǔ)皈依证(zhèng)书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教(jiào)导他人(rén)的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力空(kōng)性及趣入空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏(lòu)慧(huì)及(jí)解(jiě)脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难(nán)以达(dá)到的，但也因此更让(ràng)人(rén)想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗(sú)出(chū)家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了(le)皈依(yī)三宝。

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