十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(m锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻íng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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