于令仪不(bù)责盗文言文(wén)翻译(yì)注(zhù)释，于令仪不责盗古文(wén)翻译是于令仪不责盗(dào)文言文翻译：于令仪(yí)是曹(cáo)州人，是(shì)做生意的，为人忠厚，不损人利已，晚年家境颇为富裕的(de)。

　　关(guān)于于令仪不(bù)责(zé)盗文(wén)言(yán)文(wén)翻译注释，于令仪(yí)不(bù)责盗古文翻译以及于令仪不(bù)责盗文言文(wén)翻译(yì)注释，于令仪不责盗文言文翻(fān)译卒为良民，于令仪(yí)不责(zé)盗古文(wén)翻(fān)译，于令仪不责(zé)盗全文意思，于令仪(yí)不(bù)责盗(dào)于令(lìng)仪(yí)的(de)性格特点等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪(yí)不责盗古文(wén)翻译

　　一天晚上有(yǒu)人(rén)到他家(jiā)行盗，于令仪的儿子们抓住了(le)小偷，原来(lái)是邻居的儿子。

　　曹州于令仪，是做(zuò)生意(yì)的(de)人，为人(rén)忠厚，不损(sǔn)人利已(yǐ)，晚年(nián)家(jiā)境颇(pǒ)为富裕。

　　一天晚上(shàng)有人(rén)到他家行盗。

　　于(yú)令(lìng)仪的儿子们(men)抓住了小偷，原(yuán)来(lái)是邻居的儿子(zi)。

　　令仪(yí)对他说：“你(nǐ)向来(lái)很少犯错(cuò)，为什么要做小(xiǎo)偷呢(ne)？”那人回答(dá)说：“都是贫穷逼的。

　　”问他需(xū)要什么，小偷回答说：“有十(shí)贯铜钱就(jiù)足够买食物及衣服了。

　　”令仪按照(zhào)他要求(qiú)的数目给了他。

　　小偷刚(gāng)一走(zǒu)，令仪又叫他回来，盗(dào)贼很(hěn)惊恐，令仪对他说：“你十分(fēn)贫穷，晚上背着十贯(guàn)铜钱(qián)回家，我(wǒ)担心你被人盘问。

　　”留到(dào)天(tiān)亮才打发他(tā)走。

　　盗贼感到(dào)十分惭愧，最后成为良(liáng)民(mín)。

　　乡里的人们，都称道于令仪是名善士。

　　于令(lìng)仪挑选出一些优秀的子侄辈，建(jiàn)立学堂并聘请有名的儒(rú)士来教导他们他(tā)的儿(ér)子于伋(jí)，侄儿(ér)于(yú)杰与于效，后来都相(xiāng)继考中了进士，后来，他们于(yú)家(jiā)是曹南一带(dài)的名门望(wàng)族。

　　曹州于令仪者，市井人也，长厚不(bù)忤物(wù)，晚年家(jiā)颇丰富。

　　一夕，盗入其家，诸子禽之(zhī)，乃邻舍子也。

　　令仪曰：“汝素(sù)寡悔何苦而为盗邪(xié)？”曰：“迫(pò)于贫白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么耳。

　　”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。

　　”于令仪如(rú)其所言(yán)与之,其欲与之。

　　既(jì)去(qù)，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负十千以(yǐ)归，恐(kǒng)为人所诘。

　　”留之，至(zhì)明使去。

　　盗大(dà)感愧，卒为良(liáng)民。

　　乡(xiāng)里称君为善(shàn)士。

　　君择(zé)子侄(zhí)之秀者(zhě)，起学室，延(yán)名儒(rú)以掖之，子、侄杰(jié)仿举进士第(dì)，今为曹南令(lìng)族。

于(yú)令(lìng)仪不责盗翻(fān)译

　　魏国有个(gè)叫于(yú)令仪的商人(rén)，他为人忠厚不得罪人，晚(wǎn)年时的家道非常富(fù)足。

　　有天晚(wǎn)上，一名小偷侵入他家(jiā)中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。

　　于(yú)令仪问他说:“你一向很少(shǎo)做错事(shì)，有什(shén)么苦白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么衷(zhōng)要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所(suǒ)迫(pò)罢了(le)。

　　”燃差尘于令仪再问他想要(yào)什(shén)么东西(xī)，小偷说(shuō)：“能得到十贯钱足(zú)够穿衣吃饭就行了。

　　”于(yú)令仪依照(zhào)他的要求(qiú)给了他。

　　小(xiǎo)偷已经离开，于令仪(yí)又叫住他(tā)，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对他(tā)说：“你十分贫穷，晚上带(dài)着十贯铜钱(qián)回去，恐(kǒng)怕你会被人追(zhuī)问(wèn)的，留下(xià)钱财，到了明(míng)天再拿走。

　　”那小偷深(shēn)感(gǎn)惭愧，后来终于成了善良(liáng)的人。

　　邻居乡里都(dōu)称(chēng)令仪是好人(rén)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　《于令仪不责(zé)盗》又称《于令仪济盗(dào)成良》、《于令仪(yí)诲人(rén)》

　　原文：《于令仪(yí)诲人》

　　宋代：王(wáng)辟(pì)之(zhī)

　　曹州(zhōu)于令仪者，市井人也，长(zhǎng)厚不忤物，晚年(nián)家颇丰富。

　　一(yī)夕，盗入其室(shì)，诸(zhū)子擒(qín)之(zhī)，乃邻子也(yě)。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素寡悔，何苦(kǔ)而(ér)为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问(wèn)其所欲，曰：“得十(shí)千足以(yǐ)衣食(shí)。

　　”如(rú)其欲与之。

　　既(jì)去，复呼(hū)之，盗大(dà)恐。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负(fù)十千以归，恐为人所诘(jí)。

　　留(liú)之，至明使去。

　　"盗大感愧，卒为(wèi)良民。

　　乡里称君为善士。

　　君择子侄(zhí)之秀者，起学室，延名儒以掖之，子(zi)、侄杰仿举进(jìn)士第，今为曹南令族。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么