还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

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以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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