一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)及(jí)代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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