赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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