君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　盱眙的邮编号码是多少啊文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的盱眙的邮编号码是多少啊《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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