登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人>

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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