太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么他(tā)是四御排(pái)名第(dì)一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的(de)势(shì)力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天(tiān)尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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