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浴资都包括什么浴资是门票吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重(zhò浴资都包括什么浴资是门票吗ng)围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议(yì)的，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她(tā)后来(lái)的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强(q浴资都包括什么浴资是门票吗iáng)烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war