十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗农历是(shì)即(jí)于每(měi)月初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒(jiè)的。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历以(yǐ)及十斋日是哪几天是农历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日(rì)念还是天天念(niàn)好(hǎo)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初(chū)一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王(wáng)者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉(liú)璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太(tài)子使者下降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日(rì)四(sì)天王(wáng)使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收的(de)过程;在(zài)统治(zhì)者推行(xíng)十斋日(rì),以及(jí)民众(zhòng)修习实(shí)践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是(shì)中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归(guī)之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活(huó)中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位;而目(mù)前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的(de)称谓,似也(yě)应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　过午(wǔ)不食，一(yī)般来(lái)说，只(zhǐ)要是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时(shí)间都是(shì)持戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的时间公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，所以按照一般(bān)佛(fú)门道(dào)场正(zhèng)常作息，这(zhè)段时间基(jī)本(běn)上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中一食，即一(yī)天(tiān)中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免了，所以(yǐ)过午(wǔ)不食一般(bān)有早(zǎo)午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此(cǐ)一(yī)天不(bù)能(néng)不吃饭(fàn)，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七(qī)，也是出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多(duō)，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健(jiàn)康(kāng)，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真(zhēn)正的(de)用意所在。

十斋日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的(de)好日子，即农(nóng)历每月之一(yī)日、八(bā)日、十四日、十五日、十八(bā)日、二(èr)十三(sān)日、二(èr)十四日、二十(shí)八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日(rì)、二十九日、三十(shí)日（小月(yuè)二十八日、二十(shí)九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受(shòu)持一日(rì)一(yī)夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利益行(xíng)者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的(de)态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日，以及民众修习实践的压力下(xià)，十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典，至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代了(le)道教十斋日(rì)，在民(mín)众信(xìn)仰生活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而它的称谓(wèi)，似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-六(liù)斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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