什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自嗤笑的意思由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，嗤笑的意思激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义(yì嗤笑的意思)道路(lù)。

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