登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见；板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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