赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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