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  “一山放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

  出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思 译(yì)文(wén):

  不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)释(shì):

  ①莫言(yán):不(bù)要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思p>

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

  它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

  行人心自中下(xià)岭的坦易,与它(tā)实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说破,给读(dú)者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山本无(wú)知,“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理:人们无论做什(shén)么事,都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外(wài)放(fàng)做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治(zhì)所在建康(今江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí),子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人时年六十(shí)六岁。

  他外出途经松(sōng)源时(shí),见群山环绕,感(gǎn)慨不已(yǐ),于是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍(shào)兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江(jiāng)西派,后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全(quán)诗(shī)译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难,骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山的(de)包围之中(zhōng),你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地名,当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区(在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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