赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译g alt="湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译>
影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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