京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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