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  人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de),人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de),人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就。

  告(gào)诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅(fǔ),因入京师,观(guān)太学,遂(suì)通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

  虽才高于世,而(ér)无骄尚之情。

  常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静(jìng),不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中(zhōng),举孝廉(lián)不行,连辟公(gōng)府不就。

  时(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会(huì),十(shí)年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

  名(míng)句解码(mǎ): “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是(shì):人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)

   极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

   的技(jì)术,应(yīng)该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不(bù)博。

  ”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻,羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

  表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创立了浑天说,他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān),其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

   人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的(de)1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

  分(fēn)享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思(sī)是: 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的(de)人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语>  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积(jī)累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的态度,是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神,一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

  正(zhèng)所谓(wèi),勤能补拙(zhuō)是良训(xùn),一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生在勤,不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息(xī),全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑天说,观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等,成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获?

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

   人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(公元629年(nián),一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年),玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng),历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

  后又游(yóu)学天(tiān)竺各地,并与当(dāng)地学者论辩,名(míng)震五竺。

  经(jīng)十七年,贞观十(shí)九年(nián)(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一(yī)次(cì)东渡前,将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地(dì)方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬州出(chū)发,刚(gāng)过狼山(今江(jiāng)苏(sū)南通)附(fù)近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航,走到(dào)舟山群岛时(shí),又遇大浪(làng)。

  第三(sān)次起航时(shí),风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重(zhòng)病,双目(mù)失明。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó),生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭,在生活的(de)重(zhòng)压下,十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

  白天她(tā)下(xià)地干活,晚上她纺织布到深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨炼了她,有一次,黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非人(rén)的折(zhé)磨(mó),决心(xīn)逃出去另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来,躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

  后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

  在封(fēng)建社会,一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

  但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她(tā),让她有了安身之所,并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中,还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术,并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù),逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤,不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

   人生在勤(qín) 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

   人生(shēng)在琴(qín)

   奏出属于自己的篇章(zhāng)

   即使(shǐ)不懂音律

   也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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