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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(c唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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