九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gō引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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