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桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门

桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

  关于(yú)京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè),京剧的角色(sè)分为哪几种图片,京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛(niú)性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”,泛指末本(běn)正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除担任(rèn)报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外,还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门,约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同(tóng),可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等(děng)),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一(yī),腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京,他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了一(yī)些地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

  分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài),一般(bān)均戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁,可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲(qū)相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧脸(liǎn)谱,是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

  红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng),以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù),可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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