仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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