克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思音域划分从低到高，人声音域划分是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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