子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　关于(yú)子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所宜的(de)意思怎么解(jiě)释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。钟南山为什么被说成钟百亿p>

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(g钟南山为什么被说成钟百亿uó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要(yào)专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 钟南山为什么被说成钟百亿