登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎn九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示g)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示