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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因(yī桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音n)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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