千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(shān)暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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