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绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人

绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各(gè)自有各(gè)自(zì)的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi),篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人r>

小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在外面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng),再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ),这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人n>回家(jiā)。而撒纸钱(qián),就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè),更多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家(jiā),这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么(me)人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì):就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第二(èr),其(qí)他(tā)地方(fāng),一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的,而在(zài)湘西(xī),大(dà)路都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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