三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dò杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ng)天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字“爱山(shān)基金会”。

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