粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。<害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些/p>

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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