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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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