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河流大野犹嫌束下一(yī)句(jù)是什么(me)作者，河(hé)流大野犹嫌(xián)束运用了什么修辞手(shǒu)法

　　出自谭嗣同(tóng)的(de)《潼关》。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁(suì)时所作(zuò)，为公(gōng)元(yuán)1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风(fēng)吹(chuī)散(sàn)马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌束，山入潼(tóng)关不解(jiě)平。

　　自古以来高(gāo)高(gāo)云层就聚集在这座雄关(guān)之(zhī)上(shàng)，秋(qiū)风(fēng)阵(zhèn)阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

　　奔腾(téng)而过的黄(huáng)河与辽阔的(de)原(yuán)野还嫌(xián)太过约束，从(cóng)华山(shān)进入潼(tóng)关后更不知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继(jì)洵任职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸(xī)引，由衷唱出(chū)了这首赞美(měi)之歌(gē)。

　　个人简介

　　谭嗣(sì)同（1865年—1898年），湖(hú)南浏阳人(rén)，中国近代(dài)资产(chǎn)阶级著名的政(zhèng)治(zhì)家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从(cóng)欧(ōu)阳中鹄，后加入(rù)维新派(pài)。

　　他主张中国要(yào)强盛(shèng)，只有发展民族工(gōng)商业，学习西方资产阶级的政治(zhì)制(zhì)度。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废科(kē)举(jǔ)、兴(xīng)学校、开矿藏、修铁路(lù)、办工厂、改官制等(děng)变法(fǎ)维(wéi)新的(de)主张。

　　写文章抨击清政府的卖(mài)国投降政策。

　　1898年(nián)参(cān)加领导(dǎo)戊戌变法，失败(bài)后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘(liú)光第，林(lín)旭，杨深(shēn日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)秀和康广仁并称(chēng)为“戊戌(xū)六君(jūn)子(zi)”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼(hàn)国人，谭(tán)嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是大义。

河流大野(yě)犹嫌束山入潼(tóng)关(guān)不(bù)解平运用了(le)什么修辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句是(shì)拟人的手法(fǎ)，河(hé)流过大野，拟(nǐ)人的写到河流像是有脾气(qì)一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的(de)背景，就(jiù)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗把潼关写活了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙(miào)地结合起来，融进了诗(shī)人要求冲破(pò)约束的奔放情怀(huái)，是自我性格(gé)含蓄而又(yòu)生动的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河(hé)即(jí)是(shì)诗人(rén)。

　　因为(wèi)诗人已把自(zì)己的精神投射到了高山、大(dà)河之上，在(zài)高度的(de)审美愉悦(yuè)中，诗人已(yǐ)与高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融(róng)，浑然(rán)不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是(shì)诗人傲岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀的写(xiě)照是诗人特有(yǒu)的冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔触(chù)描绘了(le)潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折射出(chū)诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首句(jù)以一种远(yuǎn)景式(shì)的遥望，展现潼关(guān)一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接(jiē)着，第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗(shī)中，不但(dàn)以(yǐ)听觉形象补(bǔ)充了(le)前(qián)一句所造成(chéng)的视觉形象，进(jìn)一步渲染出潼关一带独具的氛围，而且打破了原先画(huà)面的静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人伤(shāng)感的(de)凄凉之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗人来(lái)说，秋风(fēng)中那矫健的(de)马蹄声却更能(néng)催(cuī)动豪情。

　　他在壮阔(kuò)的(de)天地间策马驰(chí)骋，感到(dào)欣喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精(jīng)神上的(de)极(jí)大的(de)自由。

　　接下来的(de)三(sān)、四句，则转从河和(hé)山方面(miàn)来写。

　　在前面(miàn)那种(zhǒng)状态下，诗人极(jí)目四望，眼前的自然景物也(yě)呈(chéng)现出新奇的姿态：那从群(qún)山中冲(chōng)决(jué)而出的黄河(hé)，尽(jǐn)管已奔入(rù)辽阔(kuò)的平原(yuán)，但仍(réng)嫌受束缚似(shì)的在不断(duàn)冲击着河岸；而西轮毕(bì)森去的(de)群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在(zài)力戒平(píng)坦(tǎn)，一更比一峰高。

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