京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dà牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗n)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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