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公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关(guān)于京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及(jí)京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种?,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种类型,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色,京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片,京剧的角色分为哪(nǎ)几种四(sì)大行当等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái),按(àn)照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门,约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫,以服装(zhuāng)花艳为特色(sè),以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗>  该行当多为中年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能(néng)说能跳(tiào),表演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一,腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写意(yì)。

  被视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作,同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调,通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物,而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合,以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出评价,才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

  据史料(liào)记(jì)载,脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī),是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的图腾,滥觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧(jù)多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng),是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人民公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(mín)群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng),所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源,一般的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng),以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù),可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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