莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身凝神静气的意思，凝神静气的意思解释上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìn凝神静气的意思，凝神静气的意思解释g)论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的(de)态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释yuán)文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在(zài)于和(hé)，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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