赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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