因为(wèi)每一(yī)尊菩(pú)萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个(gè)比较(jiào)简单的比(bǐ)方，有的(de)人想要孩子(zi)他(tā)们就会去寺庙中为送(sòng)子观音上香希望(wàng)能够赐给(gěi)他们孩子(zi)。送子观音主要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所以每位神圣都有他们(men)专门保(bǎo)佑的(de)事情。地藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑活着的(de)人家庭兴旺(wàng)平安健康。同样(yàng)也(yě)保佑(yòu)阴(yīn)间的灵魂(hún)能够(gòu)修正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊(zūn)师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大(dà)孝和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩(pú)萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不(bù)成佛。所以(yǐ)他去地(dì)狱众(zhòng)生救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信(xìn)所说的管(guǎn)片似的，他们是(shì)开了(le)大智(zhì)慧(huì)，证得不生不(bù)死，不再轮回，永远脱(tuō)离(lí)苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大(dà)慈大悲的(de)化身(shēn)。地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)也是人们最(zuì)常(cháng)提(tí)到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞(dàn)辰(chén)”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大(dà)街小(xiǎo)巷遍地(dì)皆(jiē)是，点(diǎn)燃后形同(tóng)白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还有一个传(chuán)说(shuō)。每(měi)至农历七月三十日，高钱村家(jiā)家户(hù)户(hù)便于门前插(chā)上(shàng)一拄上香(xiāng)。以(yǐ)祈(qí)求神灵(líng)保佑。而这(zhè)一风(fēng)俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传说(shuō):相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连(lián)日(rì)干旱，烈(liè)日当(dāng)空溪(xī)水(shuǐ)干(gàn)涸地(dì)中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不幸却又接(jiē)踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏偏(piān)患上(shàng)天花，忻家之妻(qī)只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但家(jiā)中一(yī)贫如(rú)洗。连供天(tiān)灵(líng)的神龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置于门(mén)前，又在(zài)地上插(chā)上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏(cáng)往菩萨开眼之(zhī)日被其(qí)感动因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众(zhòng)生，次日(rì)忻家(jiā)之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸(hé)的河道(dào)又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人(rén)为报答地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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