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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去二婚和剩女哪个干净，女性生理需求世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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