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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dān少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字g)下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字p>

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时(shí)及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反映，今天(tiān)已失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今用。