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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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