三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的(de)地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(huì)”。

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