然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事”的“锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地下锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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