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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读(dú)者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前,给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言(yán)流转自(zì)然(rán),音律和谐多变,谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金,神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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