割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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